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Overview
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Experimental Design
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Running the Experiment
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Data Analysis and Results
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Applications
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Summary
Utiliser l'IRMf pour disséquer le jugement moral
Source : William Brady & Jay Van Bavel — Université de New York
En examinant le rôle de la raison et l’émotion des jugements moraux, psychologues et philosophes comme soulignent le dilemme du chariot et le dilemme de la passerelle. Le dilemme de chariot, la plupart des gens disent qu’il est approprié de tirer sur un interrupteur pour arrêter un train de frapper cinq personnes en détournant pour tuer une personne. Cependant, avec le dilemme de la passerelle, la plupart des gens disent qu'il ne convient pas à pousser un grand homme au loin un pont afin de frapper un train (tuer) et l’empêcher de tomber sur cinq personnes. Raison dicterait que dans deux des dilemmes qui précèdent, une vie doit être sacrifiée pour sauver des vies de cinq. Mais pour beaucoup de gens, poussant le grand homme juste « sent mauvais » parce qu’elle déclenche des émotions plus négatives que tirer sur un interrupteur. Dans ce cas, l’émotion semble raison l’emporte.
Ces dernières années, psychologie et neurosciences ont entré dans le débat sur le rôle de la raison et émotion dans un jugement moral. Chercheurs peuvent analyser l’activité cérébrale comme individus font des jugements moraux. Recherche montre que les zones du cerveau différentes associées sont actives au cours de la contemplation du dilemme passerelle versus le dilemme du chariot.
Inspiré par Greene, Sommerville, Nystrom, Darley et Cohen, cette vidéo montre comment concevoir des tâches dilemme moral et de les intégrer dans des expériences en utilisant la technologie de l’imagerie de résonance magnétique fonctionnelle (IRMf). 1
1. collecte des données
- Procéder à une analyse de puissance et de recruter un nombre suffisant de participants.
- Créer des dilemmes moraux 30 répartis en catégories de dilemmes moraux (1) personnels, dilemmes moraux (2) impersonnels et (3) non-moral dilemmas. Voir les documents complémentaires de Greene et al. , pour des exemples spécifiques. 1
- Un dilemme moral personnel implique le participant imaginer pour effectuer une action susceptible de ...
Les données d’imagerie appuient l’idée que l’émotion est plus compliquée dans les dilemmes moraux personnels que dilemmes impersonnels et non moral dilemmas (Figure 1). Cerveau des zones auparavant liés avec émotion (par exemple, le gyrus frontal médial) sont significativement plus actives lorsque les participants ont formulé des jugements sur les dilemmes personnels (p. ex., le dilemme de la passerelle) que quand ils ont fait des jugements sur les dilemmes impersonnelles ...
Dans le débat sur les effets de la raison et émotion dans un jugement moral, cette expérience apporte la preuve de puissants processus psychologiques impliqués : des jugements moraux sur les dilemmes personnels dépendent fortement des processus émotionnels, tandis que des jugements moraux sur les dilemmes impersonnels comptent plus sur les processus de raisonnement. En effet, les jugements concernant des dilemmes impersonnels ressemblent davantage à arrêts concernant la non-moral des dilemmes que les dilemmes pe...
- Greene, J. D., Sommerville, R. B., Nystrom, L. E., Darley, J. M., & Cohen, J. D. (2001). An fMRI investigation of emotional engagement in moral judgment. Science, 293 (5537), 2105-2108.
- Weston, D. (2007). The political brain: The role of emotion in deciding the fate of nations. Perseus Books.
- Bartels, D. M. & Pizarro, D. A. (2011). The mismeasure of morals: Antisocial personality traits predict utilitarian responses to moral dilemmas. Cognition, 121, 154-161.
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