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Using Visual and Narrative Methods to Achieve Fair Process in Clinical Care

The Institute of Medicine has targeted patient-centeredness as an important area of quality improvement. A major dimension of patient-centeredness is ...

Brandeis University

&#x82E5;&#x8981;&#x663E;&#x793A;&#x5982;&#x4F55;&#x5411;&#x75C5;&#x4EBA;&#x548C;&#x793E;&#x533A;&#x5C45;&#x6C11;&#x63D0;&#x4F9B;&#x76F8;&#x673A;&#x53EF;&#x4EE5;&#x6709;&#x6548;&#x5730;&#x8BA9;&#x516C;&#x4F17;&#x53C2;&#x4E0E;&#x751F;&#x6210;&#x4E86;&#x89E3;&#x6D88;&#x8D39;&#x8005;&#x3001; &#x793E;&#x533A;&#x548C;&#x536B;&#x751F;&#x7CFB;&#x7EDF;&#x95EE;&#x9898;&#x548C;&#x957F;&#x5904;&#x3002;

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To show how providing cameras to patients and community residents can be effective at involving the public in generating understanding of consumer, community, and health system problems and strengths.

Involving the public through participatory visual research methods.

Pour montrer comment fournir des cam&eacute;ras aux patients et aux r&eacute;sidents de la Communaut&eacute; peut &ecirc;tre efficace &agrave; la participation du public dans la g&eacute;n&eacute;ration de compr&eacute;hension du consommateur, de communaut&eacute; et de probl&egrave;mes de syst&egrave;me de sant&eacute; et de forces.

Participation du public au moyen de m&eacute;thodes participatives de recherche visuelle.

Zeigen Sie, wie die Bereitstellung von Kameras f&uuml;r Patienten und Einwohner Gemeinde kann effektiv bei der Einbeziehung der &Ouml;ffentlichkeit bei der Schaffung von Verst&auml;ndnis der Verbraucher, Gemeinschaft und Gesundheit Systemprobleme und st&auml;rken sein.

Einbeziehung der &Ouml;ffentlichkeit durch partizipative visuelle Forschungsmethoden.

Per mostrare come fornendo le telecamere per i pazienti e i residenti della Comunit&agrave; pu&ograve; essere efficacia per coinvolgere il pubblico nel generare comprensione dei consumatori, comunit&agrave; e problemi di salute del sistema e i punti di forza.

Coinvolgendo il pubblico attraverso metodi partecipativi ricerca visiva.

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Para mostrar c&oacute;mo proporcionar c&aacute;maras a los pacientes y residentes de la comunidad puede ser eficaz en la participaci&oacute;n del p&uacute;blico en la generaci&oacute;n de conocimiento del consumidor, comunidad, problemas del sistema de salud y concentraci&oacute;n.

Involucrar al p&uacute;blico a trav&eacute;s de m&eacute;todos de investigaci&oacute;n participativa visual.

&#x540E;&#x5929;&#x7684;&#x8111;&#x635F;&#x4F24; (ABI) &#x662F;&#x4E0D;&#x540C;&#x793E;&#x4F1A;&#x7ECF;&#x6D4E;&#x5730;&#x4F4D;&#x7684;&#x4EBA;&#x5FC5;&#x987B;&#x627F;&#x62C5;&#x7684;&#x6162;&#x6027;&#x6761;&#x4EF6;&#x7684;&#x4E00;&#x4E2A;&#x793A;&#x4F8B;&#x3002;&#x8EAB;&#x4EFD;&#x4E0E;&#x81EA;&#x6211;&#x7684;&#x5173;&#x5207;&#x662F;&#x7279;&#x6709;&#x5B58;&#x6D3B;&#x7684;&#x8111;&#x635F;&#x4F24;&#x3002;&#x8FD9;&#x9879;&#x7814;&#x7A76;&#xFF0C;&#x8111;&#x80BF;&#x7624;&#x5E78;&#x5B58;&#x8005;&#x53D7;&#x4F24; 17 &#x5E74;&#x524D;&#x3001; &#x62CD;&#x7167;&#x5979;&#x8111;&#x635F;&#x4F24;&#x7684;&#x751F;&#x6D3B;&#x548C;&#x4E0E;&#x5176;&#x4ED6;&#x8111;&#x635F;&#x4F24;&#x5E78;&#x5B58;&#x8005;&#x548C;&#x4F5C;&#x8005;&#x8BA8;&#x8BBA;&#x4E86;&#x4ED6;&#x4EEC;&#x3002;&#x65B9;&#x6CD5;&#x88AB;&#x7528;&#x6765;&#x5206;&#x6790;&#x5979;&#x7684;&#x53D9;&#x4E8B;&#x5206;&#x6790;&#x7167;&#x7247;&#x548C;&#x91C7;&#x8BBF;&#xFF0C;&#x5E76;&#x751F;&#x6210;&#x89C6;&#x89C9;&#x75BE;&#x75C5;&#x53D9;&#x4E8B;&#x4E0E;&#x56DB;&#x4E2A;&#x7167;&#x7247;&#x548C;&#x4ED6;&#x4EEC;&#x966A;&#x540C;&#x91C7;&#x8BBF;&#x7684;&#x6587;&#x672C;&#x3002;&#x5979;&#x89C6;&#x89C9;&#x75BE;&#x75C5;&#x53D9;&#x4E8B;&#x63ED;&#x793A;&#x5176;&#x591A;&#x91CD;&#x6027;&#x7684;&#x5206;&#x88C2;&#x5305;&#x62EC;&#x53A8;&#x5E08;&#x3001; &#x8111;&#x635F;&#x4F24;&#x5E78;&#x5B58;&#x8005;&#x3001; &#x56ED;&#x4E01;&#x3001; &#x548C; self-advocate post-brain &#x635F;&#x4F24;&#x8EAB;&#x4EFD;&#x7684;&#x53D1;&#x73B0;&#x3002;&#x7814;&#x7A76;&#x7ED3;&#x679C;&#x663E;&#x793A;&#x91CD;&#x89C6;&#x8111;&#x635F;&#x4F24;&#x5E78;&#x5B58;&#x8005;&#x7684;&#x8EAB;&#x4EFD;&#x95EE;&#x9898;&#x53EF;&#x4EE5;&#x5305;&#x62EC; (1) &#x5B66;&#x4E60;&#x81EA;&#x6211;&#xFF0C;&#x548C; (2) &#x5EFA;&#x7ACB;&#x4E00;&#x4E2A;&#x65B0;&#x7684;&#x6807;&#x8BC6;&#x7684;&#x591A;&#x4E2A;&#x90E8;&#x5206;&#x8EAB;&#x4EFD;&#x5305;&#x62EC;&#x65B0;&#x7684; post-brain &#x7684;&#x4F24;&#x5BB3; (a) &#x65B0;&#x5927;&#x8111;&#x53D7;&#x4F24;&#x81EA;&#x6211;&#xFF0C;(b) (&#x540C;&#x5176;&#x5269;&#x4F59;&#x7684;&#x529B;&#x91CF;&#xFF09;&#xFF0C;&#x65E7;&#x81EA;&#x6211;&#x548C; (c) &#x4E00;&#x4E2A;&#x4EBA;&#x5E76;&#x4E0D;&#x4F5C;&#x51FA;&#x6709;&#x610F;&#x4E49;&#x7684;&#x6D3B;&#x52A8; &#xFF08;&#x5982;&#x4E3A;&#x4EBA;&#x7236;&#x6BCD;&#xFF0C;&#x7ED3;&#x6210;&#x4F19;&#x4F34;&#x5173;&#x7CFB;&#xFF0C;&#x827A;&#x672F;&#xFF0C;&#x56ED;&#x827A;&#x3001; &#x5FD7;&#x613F;&#x670D;&#x52A1;&#x3001; &#x5E2E;&#x52A9;&#x522B;&#x4EBA;&#x7684;&#x81EA;&#x6211;&#x6216;&#x5E26;&#x85AA;&#x5DE5;&#x4F5C;)&#x3002;&#x7814;&#x7A76;&#x7ED3;&#x679C;&#x8868;&#x660E;&#x4F7F;&#x7528;&#x53EF;&#x89C6;&#x5316;&#x7814;&#x7A76;&#x65B9;&#x6CD5;&#x53EF;&#x4EE5;&#x6709;&#x52A9;&#x4E8E;&#x653E;&#x5982;&#x8111;&#x635F;&#x4F24;&#x6210;&#x89D2;&#x5EA6;&#x7684;&#x4F20;&#x8BB0;&#x4E2D;&#x65AD;&#x4F5C;&#x4E3A;&#x751F;&#x6D3B;&#x8FC7;&#x3002;

&#x8111;&#x635F;&#x4F24;&#x540E;&#x53D1;&#x73B0;&#x4E00;&#x4E2A;&#x65B0;&#x7684;&#x8EAB;&#x4EFD;&#x3002;

Acquired brain injury (ABI) is one example of the chronic conditions that people of varying socioeconomic status must bear. Concerns with identity and self are endemic to surviving brain injury. For this study, a brain tumour survivor injured 17 years earlier, took photographs of her life with brain injury and discussed them with other brain injury survivors and the author. Narrative analysis methods were used to analyse her photographs and interview, and generate a visual illness narrative with four photographs and their accompanying interview text. Her visual illness narrative reveals discovery of a post-brain injury identity whose multiplicity of self-definitions includes chef, brain injury survivor, gardener, and self-advocate. Study findings reveal that identity issues of importance to brain injury survivors can include (1) learning the new, post-brain injury self, and (2) building a new identity whose multiple, partial identities include (a) the new brain injured self, (b) an old self (with its residual strengths), and (c) a self who does meaningful activities (e.g. parenting, partnering, art, gardening, volunteering, helping others, or paid work). Study results suggest that using visual research methods can help to put biographical disruption such as brain injury into perspective as a life lived.

Discovering a new identity after brain injury.

L&eacute;sion c&eacute;r&eacute;brale acquise (ABI) est un exemple des conditions chroniques qui doivent porter les gens de la variation de la situation socio-&eacute;conomique. Probl&egrave;mes avec l&#39;identit&eacute; et de soi sont end&eacute;miques aux survivants de traumatismes cr&acirc;niens. Pour cette &eacute;tude, un survivant de tumeur de cerveau bless&eacute; 17 ans plus t&ocirc;t, a pris des photographies de sa vie avec des l&eacute;sions c&eacute;r&eacute;brales et a discut&eacute; avec les autres survivants de l&eacute;sions c&eacute;r&eacute;brales et l&#39;auteur. Analyse narrative m&eacute;thodes ont &eacute;t&eacute; utilis&eacute;es pour analyser ses photos et interview et cr&eacute;er un r&eacute;cit visuel maladie avec quatre photographies et leur accompagnement interview texte. Son r&eacute;cit visuel maladie r&eacute;v&egrave;le la d&eacute;couverte d&#39;une identit&eacute; post-brain blessure dont multiplicit&eacute; des d&eacute;finitions comprend le chef, survivant de l&eacute;sions c&eacute;r&eacute;brales, jardinier et de d&eacute;fendre. Conclusions de l&#39;&eacute;tude r&eacute;v&egrave;lent que les questions identitaires d&#39;importance aux survivants de l&eacute;sion c&eacute;r&eacute;brale peuvent inclure (1) le pr&eacute;judice nouveau, post-brain soi et (2) la construction d&#39;une nouvelle identit&eacute; dont plusieurs identit&eacute;s partielles incluent l&#39;apprentissage (a) le nouveau cerveau bless&eacute; soi-m&ecirc;me, (b) un vieil homme (avec ses forces r&eacute;siduelles) et (c) une auto qui fait des activit&eacute;s constructives (parentalit&eacute;, en partenariat, art, jardinage, b&eacute;n&eacute;volat, aider les autresou du travail r&eacute;mun&eacute;r&eacute;). R&eacute;sultats de l&#39;&eacute;tude sugg&egrave;rent qu&#39;&agrave; l&#39;aide de m&eacute;thodes de recherche visuelle peut aider &agrave; mettre biographiques perturbations telles que les l&eacute;sions c&eacute;r&eacute;brales en perspective comme une vie v&eacute;cue.

D&eacute;couvrir une nouvelle identit&eacute; apr&egrave;s l&eacute;sion c&eacute;r&eacute;brale.

Erworbene Gehirnverletzung (ABI) ist ein Beispiel f&uuml;r die chronischen Krankheiten, die Menschen mit unterschiedlichen sozio&ouml;konomischen Status tragen m&uuml;ssen. Sorgen mit Identit&auml;t und selbst sind endemisch Hirnverletzung zu &uuml;berleben. F&uuml;r diese Studie ein Gehirn-Tumor-&Uuml;berlebender verletzt 17 Jahre zuvor, machte Fotos von ihrem Leben mit Hirnverletzung und sie mit anderen Gehirn-Verletzung-&Uuml;berlebenden und Autor diskutiert. Narrative Analyse, dass Methoden verwendet wurden, um sie zu analysieren, Fotos, interview und erzeugen eine visuelle Krankheit-Erz&auml;hlung mit vier Fotografien und ihre begleitenden Text interview. Ihrer visuellen Krankheit-Erz&auml;hlung zeigt die Entdeckung einer post-brain Verletzung-Identit&auml;t, deren Vielfalt von Self-definitions enth&auml;lt, Chef, Gehirn-Verletzung-&Uuml;berlebender, G&auml;rtner und self-advocate. Ergebnisse der Studie zeigen, dass f&uuml;r Gehirn Verletzungen &Uuml;berlebenden wichtiger Identit&auml;tsfragen enthalten k&ouml;nnen (1) lernen die neue, post-brain Verletzung selbst und (2) Aufbau einer neuen Identit&auml;t deren mehrere, teilweisen Identit&auml;ten enthalten (a) das neue Gehirn verletzt selbst, (b) ein altes selbst (mit seinen restlichen st&auml;rken) und (c) ein selbst, der keine sinnvolle Aktivit&auml;ten (z. B. Erziehung, Partnerschaft, Kunst, Gartenarbeit, Freiwilligenarbeit, anderen zu helfenoder bezahlte Arbeit). Ergebnisse der Studie zufolge mit visueller Forschungsmethoden dazu beitragen, um biographische St&ouml;rung wie Hirn-Trauma in Perspektive zu setzen, wie ein Leben gelebt.

Entdecken eine neue Identit&auml;t nach Hirn-Verletzungen.

Lesioni cerebrali acquisite (ABI) sono un esempio delle condizioni croniche che devono sopportare persone di diversa condizione socioeconomica. Preoccupazioni con identit&agrave; e s&eacute; sono endemiche sopravvivono lesioni cerebrali. Per questo studio, un superstite del tumore di cervello feriti 17 anni prima, preso le fotografie della sua vita con lesioni cerebrali e li ha discusso con altri superstiti di lesioni cerebrali e l&#39;autore. Analisi narrativa metodi sono stati utilizzati per analizzare lei fotografie e intervista e generare una narrazione visiva malattia con quattro fotografie e loro accompagnamento intervista testo. Sua narrazione visiva malattia rivela la scoperta di un&#39;identit&agrave; di lesioni post-brain cui molteplicit&agrave; di self-definitions include chef, superstite di lesioni cerebrali, giardiniere e self-advocate. Risultati studio rivelano che problemi di identit&agrave; di importanza ai superstiti di lesioni cerebrali possono includere (1) la lesione nuova, post-brain self e (2) costruzione di una nuova identit&agrave; di cui parziale identit&agrave; multiple, includono l&#39;apprendimento (a) il nuovo cervello ferito self, (b) una vecchia auto (con i suoi punti di forza residuale) e (c) un auto che fa attivit&agrave; significative (ad esempio genitori, partnership, arte, giardinaggio, volontariato, aiutare gli altrio lavoro retribuito). Risultati dello studio suggeriscono che utilizzando metodi di ricerca visiva pu&ograve; aiutare a mettere biografico perturbazione come lesioni cerebrali in prospettiva come una vita vissuta.

Alla scoperta di una nuova identit&agrave; dopo lesione cerebrale.

&#x5F8C;&#x5929;&#x6027;&#x8133;&#x640D;&#x50B7; &#xFF08;ABI &#x304C;&#xFF09; &#x306F;&#x3001;&#x3055;&#x307E;&#x3056;&#x307E;&#x306A;&#x793E;&#x4F1A;&#x7D4C;&#x6E08;&#x7684;&#x5730;&#x4F4D;&#x306E;&#x4EBA;&#x304C;&#x8CA0;&#x62C5;&#x3059;&#x308B;&#x5FC5;&#x8981;&#x304C;&#x3042;&#x308A;&#x307E;&#x3059;&#x3001;&#x6162;&#x6027;&#x7684;&#x306A;&#x6761;&#x4EF6;&#x306E;&#x4E00;&#x4F8B;&#x3067;&#x3059;&#x3002;&#x30A2;&#x30A4;&#x30C7;&#x30F3;&#x30C6;&#x30A3;&#x30C6;&#x30A3;&#x3068;&#x81EA;&#x5DF1;&#x3068;&#x306E;&#x61F8;&#x5FF5;&#x306F;&#x3001;&#x8133;&#x640D;&#x50B7;&#x3092;&#x5B58;&#x7D9A;&#x3059;&#x308B;&#x56FA;&#x6709;&#x7A2E;&#x3067;&#x3059;&#x3002;&#x3053;&#x306E;&#x7814;&#x7A76;&#x306E;&#x305F;&#x3081;&#x8133;&#x816B;&#x760D;&#x30B5;&#x30D0;&#x30A4;&#x30D0;&#x30FC; 17 &#x5E74;&#x524D;&#x306E;&#x8CA0;&#x50B7;&#x3001;&#x8133;&#x640D;&#x50B7;&#x3068;&#x5F7C;&#x5973;&#x306E;&#x751F;&#x6D3B;&#x306E;&#x5199;&#x771F;&#x3092;&#x64AE;&#x3063;&#x3066;&#x3001;&#x305D;&#x308C;&#x3089;&#x4ED6;&#x306E;&#x8133;&#x640D;&#x50B7;&#x306E;&#x751F;&#x5B58;&#x8005;&#x3068;&#x8457;&#x8005;&#x3068;&#x8B70;&#x8AD6;&#x3057;&#x307E;&#x3057;&#x305F;&#x3002;&#x5F7C;&#x5973;&#x3092;&#x5206;&#x6790;&#x3059;&#x308B;&#x65B9;&#x6CD5;&#x304C;&#x4F7F;&#x7528;&#x3055;&#x308C;&#x305F;&#x7269;&#x8A9E;&#x306E;&#x5206;&#x6790;&#x5199;&#x771F;&#x3057;&#x30A4;&#x30F3;&#x30BF;&#x30D3;&#x30E5;&#x30FC;&#x3068;&#x30D3;&#x30B8;&#x30E5;&#x30A2;&#x30EB;&#x75C5;&#x6C17;&#x7269;&#x8A9E; 4 &#x3064;&#x306E;&#x5199;&#x771F;&#x3092;&#x751F;&#x6210;&#x3057;&#x3001;&#x81EA;&#x5206;&#x306B;&#x4F34;&#x3046;&#x30A4;&#x30F3;&#x30BF;&#x30D3;&#x30E5;&#x30FC; &#x30C6;&#x30AD;&#x30B9;&#x30C8;&#x3002;&#x5F7C;&#x5973;&#x306E;&#x75C5;&#x6C17;&#x306E;&#x8996;&#x899A;&#x7684;&#x306A;&#x7269;&#x8A9E;&#x305D;&#x306E;&#x591A;&#x91CD;&#x5EA6;&#x7570;&#x4EBA;&#x7A2E;&#x306E;&#x30B7;&#x30A7;&#x30D5;&#x3001;&#x8133;&#x640D;&#x50B7;&#x306E;&#x751F;&#x5B58;&#x8005;&#x3001;&#x5EAD;&#x5E2B;&#x304C;&#x542B;&#x307E;&#x308C;&#x3001;self-advocate&#x3001;post-brain &#x8CA0;&#x50B7;&#x30A2;&#x30A4;&#x30C7;&#x30F3;&#x30C6;&#x30A3;&#x30C6;&#x30A3;&#x306E;&#x767A;&#x898B;&#x304C;&#x308F;&#x304B;&#x308A;&#x307E;&#x3059;&#x3002;&#x8ABF;&#x67FB;&#x306E;&#x8ABF;&#x67FB;&#x7D50;&#x679C;&#x3092;&#x660E;&#x3089;&#x304B;&#x306B;&#x8133;&#x306E;&#x30B1;&#x30AC;&#x751F;&#x5B58;&#x8005;&#x306B;&#x91CD;&#x8981;&#x6027;&#x306E;&#x30A2;&#x30A4;&#x30C7;&#x30F3;&#x30C6;&#x30A3;&#x30C6;&#x30A3;&#x306E;&#x554F;&#x984C; &#xFF08;1&#xFF09; &#xFF08;2&#xFF09; &#x8907;&#x6570;&#x3001;&#x90E8;&#x5206;&#x7684;&#x306A; id &#x306E;&#x65B0;&#x3057;&#x3044;&#x30A2;&#x30A4;&#x30C7;&#x30F3;&#x30C6;&#x30A3;&#x30C6;&#x30A3;&#x3092;&#x69CB;&#x7BC9;&#x3057;&#x3001;&#x81EA;&#x5DF1;&#x3092;&#x542B;&#x3081;&#x308B;&#x65B0;&#x3057;&#x3044;&#x3001;post-brain &#x8CA0;&#x50B7;&#x5B66;&#x7FD2;&#x542B;&#x3081;&#x308B;&#x3053;&#x3068;&#x304C;&#x3067;&#x304D;&#x307E;&#x3059; (a) &#x3092;&#x65B0;&#x3057;&#x3044;&#x8133;&#x8CA0;&#x50B7;&#x81EA;&#x5DF1;&#x3001;&#xFF08;b&#xFF09;&#x3001;&#x53E4;&#x3044;&#x81EA;&#x5DF1; &#xFF08;&#x3068;&#x305D;&#x306E;&#x6B8B;&#x7559;&#x5F37;&#x307F;&#xFF09;&#x3001;&#x304A;&#x3088;&#x3073; &#xFF08;c&#xFF09; &#x6709;&#x610F;&#x7FA9;&#x306A;&#x6D3B;&#x52D5; &#xFF08;&#x4F8B;&#x3048;&#x3070;&#x5B50;&#x80B2;&#x3066;&#x3001;&#x63D0;&#x643A;&#x3001;&#x30AC;&#x30FC;&#x30C7;&#x30CB;&#x30F3;&#x30B0;&#x3001;&#x30DC;&#x30E9;&#x30F3;&#x30C6;&#x30A3;&#x30A2;&#x6D3B;&#x52D5;&#x3001;&#x4ED6;&#x4EBA;&#x3092;&#x52A9;&#x3051;&#x308B;&#x3053;&#x3068;&#x306E;&#x82B8;&#x8853;&#x306F;&#x81EA;&#x5DF1;&#x3001;&#x307E;&#x305F;&#x306F;&#x652F;&#x6255;&#x308F;&#x308C;&#x308B;&#x4F5C;&#x696D;&#xFF09;&#x3002;&#x7814;&#x7A76;&#x7D50;&#x679C;&#x306F;&#x3001;&#x8996;&#x899A;&#x7684;&#x306A;&#x8ABF;&#x67FB;&#x624B;&#x6CD5;&#x3092;&#x7528;&#x3044;&#x3066;&#x751F;&#x547D;&#x4F4F;&#x3093;&#x3067;&#x3044;&#x305F;&#x3068;&#x4F1D;&#x8A18;&#x306E;&#x6DF7;&#x4E71;&#x306E;&#x89B3;&#x70B9;&#x306B;&#x8133;&#x640D;&#x50B7;&#x306A;&#x3069;&#x3092;&#x7F6E;&#x304F;&#x306E;&#x306B;&#x5F79;&#x7ACB;&#x3064;&#x3053;&#x3068;&#x3092;&#x304A;&#x52E7;&#x3081;&#x3057;&#x307E;&#x3059;&#x3002;

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&#xB1CC; &#xC190;&#xC0C1; &#xD6C4; &#xC0C8;&#xB85C;&#xC6B4; &#xC815;&#xCCB4;&#xC131;&#xC744; &#xBC1C;&#xACAC;.

Da&ntilde;o cerebral adquirido (ABI) es un ejemplo de las condiciones cr&oacute;nicas que deben llevar personas de diferentes estatus socioecon&oacute;mico. Preocupaciones con identidad y auto son end&eacute;micas a sobrevivir una lesi&oacute;n cerebral. Para este estudio, un sobreviviente del tumor de cerebro hab&iacute;a lesionado 17 a&ntilde;os antes, tom&oacute; fotograf&iacute;as de su vida con lesi&oacute;n cerebral y hab&iacute;a debatido con otros sobrevivientes de lesiones cerebrales y el autor. An&aacute;lisis narrativo se utilizaron m&eacute;todos para analizar le fotograf&iacute;as y entrevista y generar una narrativa visual de la enfermedad con cuatro fotograf&iacute;as y su acompa&ntilde;amiento entrevista texto. Su narrativa visual de la enfermedad revela el descubrimiento de una identidad post-brain lesiones cuya multiplicidad de autodefiniciones incluye chef, sobreviviente de lesi&oacute;n cerebral, jardinero y self-advocate. Resultados del estudio revelan que cuestiones de identidad de importancia para los sobrevivientes de lesiones cerebrales pueden incluir (1) aprender la lesi&oacute;n nueva, post-brain del uno mismo y (2) construcci&oacute;n de una nueva identidad cuyas identidades parciales m&uacute;ltiples, incluyen (a) el nuevo cerebro lesionado, (b) un viejo yo (con sus fuerzas residuales) y (c) un yo que hace actividades significativas (p. ej. para padres, asociarse, arte, jardiner&iacute;a, voluntariado, ayudar a los dem&aacute;so trabajo remunerado). Resultados del estudio sugieren que utilizando m&eacute;todos de investigaci&oacute;n visual puede ayudar a poner interrupci&oacute;n biogr&aacute;fica como lesi&oacute;n cerebral en perspectiva como una vida vivida.

Descubrir una nueva identidad despu&eacute;s de lesi&oacute;n cerebral.

&#x9885;&#x8111;&#x635F;&#x4F24;&#x75C5;&#x4EBA;&#x5F80;&#x5F80;&#x9762;&#x4E34;&#x7F3A;&#x4E4F;&#x5BFC;&#x81F4;&#x7684;&#x88AB;&#x9119;&#x89C6;&#x548C;&#x65E0;&#x80FD;&#x4E3A;&#x529B;&#x7684;&#x611F;&#x60C5;&#x7684;&#x5171;&#x9E23;&#x3002;&#x672C;&#x6587;&#x63A2;&#x8BA8;&#x4E86;&#x7167;&#x7247;&#x542F;&#x53D1;&#x5F0F;&#x7528;&#x4F5C;&#x4EA7;&#x751F;&#x79FB;&#x60C5;&#x4F5C;&#x7528;&#x7814;&#x7A76; &#xFF08;&#x548C;&#x4E34;&#x5E8A;&#xFF09; &#x7684;&#x4E00;&#x79CD;&#x65B9;&#x6CD5;&#x4E0E;&#x540E;&#x5929;&#x7684;&#x8111;&#x635F;&#x4F24;&#x5E78;&#x5B58;&#x8005;&#x901A;&#x8FC7;&#x91CD;&#x65B0;&#x5BA1;&#x67E5;&#x7684;&#x8FC7;&#x7A0B;&#x548C;&#x4EA7;&#x54C1;&#x7684;&#x7167;&#x7247;-&#x542F;&#x53D1;&#x5F0F;&#x7814;&#x7A76;&#x4E4B;&#x95F4;&#x7684;&#x5173;&#x7CFB;&#x8FDB;&#x884C;&#x51E0;&#x5E74;&#x524D;&#x3002;&#x5373;&#x4F7F;&#x5728;&#x4F26;&#x7406;&#x7684;&#x53EF;&#x89C6;&#x5316;&#x65B9;&#x6CD5;&#x521B;&#x5EFA;&#x53C2;&#x4E0E;&#x8005;&#x5206;&#x4EAB;&#x7814;&#x7A76;&#x6743;&#x529B;&#x3001; &#x5927;&#x8D5B;&#x7814;&#x7A76;&#x5206;&#x6790;&#xFF0C;&#x5E76;&#x63D0;&#x51FA;&#x53E6;&#x4E00;&#x79CD;&#x89C6;&#x56FE;&#xFF0C;&#x5176;&#x4E2D;&#x663E;&#x793A;&#x5065;&#x5EB7;&#x548C;&#x5F3A;&#x5EA6;&#xFF0C;&#x4EE5;&#x53CA;&#x75BE;&#x75C5;&#x7684;&#x673A;&#x4F1A; &#39;&#x6848;&#39; &#x8D64;&#x88F8;&#x88F8;&#x5730;&#x8BF4;&#x660E;&#x4E86;&#x7814;&#x7A76;&#x5458;&#x79FB;&#x60C5;&#x548C;&#x5206;&#x6790;&#x7684;&#x8303;&#x56F4;&#x3002;&#39;&#x60C5;&#x51B5;&#39; &#x63D0;&#x793A;&#x6211;&#x4EEC;&#x4FDD;&#x6301;&#x8B66;&#x60D5;&#x7684;&#x65B9;&#x5F0F;&#x5728;&#x5176;&#x4E2D;&#x6211;&#x4EEC;&#x4E2A;&#x4EBA;&#x955C;&#x5934;&#x548C;&#x5386;&#x53F2;&#x5F71;&#x54CD;&#x6211;&#x4EEC;&#x6240;&#x770B;&#x5230;&#x7684;&#x548C;&#x5F62;&#x72B6;&#x7684;&#x6211;&#x516C;&#x53F8;&#x751F;&#x4EA7;&#x7684;&#x77E5;&#x8BC6;&#x3002;&#x901A;&#x8FC7;&#x4F7F;&#x7528;&#x7167;&#x7247;&#x6765;&#x521B;&#x5EFA;&#x5173;&#x7CFB;&#x7814;&#x7A76;&#x4E2D;&#x7684;&#x8BDD;&#x8BED;&#x7A7A;&#x95F4;&#x5B9E;&#x8DF5;&#x79FB;&#x60C5;&#x53EF;&#x80FD;&#x5E2E;&#x52A9;&#x6211;&#x4EEC;&#x4E86;&#x89E3;&#x81EA;&#x5DF1;&#xFF0C;&#x6B63;&#x5982;&#x6211;&#x4EEC;&#x4E86;&#x89E3;&#x60A3;&#x8005;&#x3002;

&#x5230;&#x79FB;&#x60C5;&#x7684;&#x65B9;&#x5F0F;&#xFF1A; &#x75BE;&#x75C5;&#x7814;&#x7A76;&#x4E2D;&#x7684;&#x7167;&#x7247;&#x6355;&#x83B7; &#39;&#x60C5;&#x51B5;&#39;&#x3002;

Brain injury patients often face a lack of empathy that leads to feelings of being disrespected and powerless. This article explores the use of photo-elicitation as one way to generate empathy in research (and clinical) relationships with acquired brain injury survivors through a re-examination of the process and products of photo-elicitation research conducted several years ago. The 'case' starkly illustrates the limits of researcher empathy and analysis even as the ethics of visual methods create opportunities for participants to share research power, contest research analyses, and present an alternate view that displays health and strength as well as illness. The 'case' prompts us to remain vigilant of the ways in which our personal lenses and histories affect what we see and shape our production of knowledge. Practicing empathy by using photos to create discursive spaces in research relationships may help us to learn about ourselves as we learn with patients.

A way into empathy: a 'case' of photo-elicitation in illness research.

Les patients de l&eacute;sions c&eacute;r&eacute;brales font souvent face &agrave; un manque d&#39;empathie qui m&egrave;ne aux sentiments d&#39;&ecirc;tre manqu&eacute; et impuissants. Cet article explore l&#39;utilisation de la photo-d&eacute;clenchement comme une mani&egrave;re de g&eacute;n&eacute;rer l&#39;empathie dans la recherche (et clinique) relations avec les survivants de l&eacute;sion c&eacute;r&eacute;brale acquise gr&acirc;ce &agrave; un r&eacute;examen du processus et des produits de recherche photo-elicitation men&eacute;e il y a plusieurs ann&eacute;es. Le &laquo; cas &raquo; illustre cr&ucirc;ment les limites d&#39;empathie de chercheur et d&#39;analyse, alors m&ecirc;me que l&#39;&eacute;thique des m&eacute;thodes visuelles cr&eacute;er des opportunit&eacute;s pour les participants &agrave; partager le pouvoir de la recherche, contester les analyses de la recherche et pr&eacute;senter un autre affichage qui affiche la sant&eacute; et de force, mais aussi la maladie. Le &laquo; cas &raquo; nous incite &agrave; rester vigilant de la forme et la fa&ccedil;ons dont nos objectifs personnels et histoires influent sur ce que nous voyons notre production de connaissances. Pratiquer l&#39;empathie en utilisant des photos pour cr&eacute;er des espaces discursifs dans des relations de recherche peut nous aider &agrave; en savoir plus sur nous-m&ecirc;mes que nous apprenons avec les patients.

Un chemin dans l&#39;empathie : un &laquo; cas &raquo; de photo-d&eacute;clenchement dans la recherche de la maladie.

Gehirn Verletzungen Patienten stehen oft einen Mangel an Empathie, die Gef&uuml;hle des Seins und machtlos f&uuml;hrt. Dieser Artikel untersucht die Verwendung von Foto-Erhebung als eine M&ouml;glichkeit zum Generieren von Empathie in der Forschung (und klinische) Beziehungen mit erworbenen Gehirn Verletzungen &Uuml;berlebenden durch eine &Uuml;berpr&uuml;fung des Prozesses und Produkte der Foto-Erhebung Forschung f&uuml;hrte vor einigen Jahren. Der Fall zeigt krass die Grenzen der Forscher Empathie und Analyse, selbst als die Ethik des visuellen Methoden M&ouml;glichkeiten f&uuml;r Teilnehmer schaffen und Forschung macht teilen, Wettbewerb Forschung Analysen und pr&auml;sentieren eine Alternative Ansicht, die Gesundheit und St&auml;rke sowie Krankheit anzeigt. Der Fall fordert uns wachsam die M&ouml;glichkeiten, in denen unsere pers&ouml;nliche Objektive und Geschichten beeinflussen was wir sehen, und Form unserer Produktion von wissen. &Uuml;ben Empathie mithilfe von Fotos diskursive R&auml;ume zu schaffen, in der Forschung Beziehungen kann uns helfen, &uuml;ber uns zu erfahren, wie wir, mit den Patienten lernen.

Ein Weg in die Empathie: ein &quot;Fall&quot; eines Foto-Erhebung in der Krankheit-Forschung.

I pazienti di lesioni cerebrali spesso affrontano una mancanza di empatia che porta a sentimenti di essere impotenti e borghese mancato di rispetto. Questo articolo esplora l&#39;uso di foto-elicitazione come un modo per generare empatia nella ricerca (e clinico) rapporti con i sopravvissuti di lesioni cerebrali acquisite attraverso un riesame del processo e prodotti di ricerca foto-elicitazione condotto diversi anni fa. Il &#39;caso&#39; crudamente illustra i limiti del ricercatore empatia e analisi anche come l&#39;etica dei metodi visivi crea opportunit&agrave; per i partecipanti a condividere il potere di ricerca, concorso di ricerca analisi e presentare una visualizzazione alternativa che visualizza salute e forza, nonch&eacute; la malattia. Il &#39;caso&#39; ci spinge a restare vigili di forma e i modi in cui nostri obiettivi personali e le storie possono influenzare ci&ograve; che vediamo la nostra produzione di conoscenza. Praticando empatia tramite foto per creare spazi discorsivi nei rapporti di ricerca possa aiutarci a conoscere noi stessi, come apprendiamo con i pazienti.

Un modo in empatia: un &#39;caso&#39; di foto-elicitazione nella ricerca di malattia.

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Pacientes de lesi&oacute;n cerebral a menudo enfrentan a una falta de empat&iacute;a que conduce a sentimientos de ser irrespetadas e impotentes. Este art&iacute;culo explora el uso de foto-elicitaci&oacute;n como una forma de generar empat&iacute;a en investigaci&oacute;n (y cl&iacute;nico) relaciones con sobrevivientes de lesiones cerebrales adquiridas a trav&eacute;s de una revisi&oacute;n del proceso y productos de foto-elicitaci&oacute;n de investigaci&oacute;n llevado a cabo hace varios a&ntilde;os. El &#39;caso&#39; descarnadamente ilustra los l&iacute;mites de la empat&iacute;a del investigador y el an&aacute;lisis as&iacute; como la &eacute;tica de m&eacute;todos visuales crea oportunidades para que los participantes compartan el poder de investigaci&oacute;n, concurso de investigaci&oacute;n an&aacute;lisis y presentar una vista alternativa que muestra la salud y fuerza, as&iacute; como enfermedad. El &#39;caso&#39; nos impulsa a mantener una actitud vigilante de las maneras en que nuestros lentes personales e historias afectan lo que vemos y forma nuestra producci&oacute;n de conocimiento. Practicar la empat&iacute;a con fotos para crear espacios discursivos en las relaciones de la investigaci&oacute;n puede ayudarnos a aprender acerca de nosotros mismos como nos enteramos con pacientes.

Laura S. Lorenz

Institute for Behavioral Health,
Heller School for Social Policy and Management

Brandeis University

Using Visual and Narrative Methods to Achieve Fair Process in Clinical Care

Laura S. Lorenz

.css-o250i3{font-size:18px;font-family:Open Sans,sans-serif;line-height:21.6px;}Institute for Behavioral Health,Heller School for Social Policy and Management

Brandeis University

Using Visual and Narrative Methods to Achieve Fair Process in Clinical Care

Institute for Behavioral Health,
Heller School for Social Policy and Management