Ici, nous présentons un protocole pour étudier les corrélats neurophysiologiques de diverses formes de méditation, y compris le chant religieux. Cette méthode intègre de manière unique les résultats des vecteurs propres de l’IRMf pour la sélection de régions dans l’analyse des sources d’électroencéphalogramme (EEG) à l’aide du clustering k-means. Les résultats fournissent une compréhension approfondie des processus neuronaux impliqués dans les chants religieux répétitifs.
Ce protocole présente une approche de neuroimagerie multimodale pour explorer l’activité cérébrale potentielle associée aux chants religieux répétitifs, une forme répandue d’entraînement de l’esprit dans les cultures orientales et occidentales. L’électroencéphalogramme (EEG) à haute densité, avec sa résolution temporelle supérieure, permet de capturer les changements dynamiques de l’activité cérébrale pendant les chants religieux. Grâce aux méthodes de localisation des sources, celles-ci peuvent être attribuées à diverses sources potentielles alternatives de régions cérébrales. Vingt pratiquants de chant religieux ont été mesurés par EEG. Cependant, la résolution spatiale de l’EEG est moins précise que celle de l’imagerie par résonance magnétique fonctionnelle (IRMf). Ainsi, un praticien très expérimenté a subi une séance d’IRMf pour guider plus précisément la localisation de la source. Les données d’IRMf ont aidé à guider la sélection de la localisation de la source EEG, ce qui a rendu le calcul des moyennes K de la localisation de la source EEG dans le groupe de 20 praticiens intermédiaires plus précis et plus fiable. Cette méthode a amélioré la capacité de l’EEG à identifier les régions cérébrales spécifiquement engagées pendant le chant religieux, en particulier le rôle cardinal du cortex cingulaire postérieur (CCP). Le PCC est une zone cérébrale liée à la concentration et au traitement autoréférentiel. Ces résultats de neuroimagerie multimodale et neurophysiologiques révèlent que les chants religieux répétitifs peuvent induire une centralité plus faible et une puissance d’onde delta plus élevée par rapport aux chants non religieux et aux conditions d’état de repos. La combinaison de l’IRMf et de l’analyse de la source EEG permet de mieux comprendre la réponse du cerveau aux chants religieux répétitifs. Le protocole contribue de manière significative à la recherche sur les mécanismes neuronaux impliqués dans les pratiques religieuses et méditatives, qui prend de plus en plus d’importance de nos jours. Les résultats de cette étude pourraient avoir des implications importantes pour le développement de futures techniques de neurofeedback et d’interventions psychologiques.
Le chant religieux, une pratique très populaire dans les cultures orientales, est souvent comparé à la prière dans les sociétés occidentales1. Malgré sa prévalence, les recherches scientifiques sur les corrélats neuronaux du chant religieux restent plutôt limitées. Des techniques sophistiquées d’électrophysiologie et de neuroimagerie multimodales ont été utilisées dans cette étude pour combler cette lacune dans les connaissances et pour explorer les associations neuronales du chant du Bouddha Amitābha, l’une des traditions religieuses les plus répandues et l’une des plus anciennes activement préservées 2,3. Les chants religieux répétitifs peuvent servir de technique efficace dans le conseil bouddhiste pour aider à apaiser l’esprit des pensées et des émotions turbulentes.
Compte tenu de la haute résolution spatiale de l’imagerie par résonance magnétique fonctionnelle (IRMf), elle peut être appliquée pour surmonter les limites des études EEG traditionnelles4. En combinant l’IRMf et le regroupement de sources d’électroencéphalogramme (EEG) via l’analyse en composantes indépendantes (ICA), l’étude identifie et regroupe les composantes indépendantes de l’activité cérébrale chez les participants. Cette méthode introduit une nouvelle stratégie pour identifier les signaux provenant de sources EEG mixtes ou de sources disparates entre les participants, ce qui s’est avéré difficile en raison des différences dans l’anatomie du cerveau et le placement des électrodes.
La forme de chant religieux répétitif qui a été étudiée avec ce protocole implique la récitation répétitive du nom du Bouddha Amitābha. C’est aussi une pratique méditative qui a été rapportée pour susciter des sensations de béatitude et des expériences transcendantales. Parmi les différentes pratiques bouddhistes, la pratique de la chante du Bouddha Amitābha est simple et facilement accessible. Cette pratique promet une renaissance dans la Terre Pure pour tous ceux qui invoquent sincèrement ce nom, qui présente des similitudes avec certaines traditions de la religion occidentale 1,3.
Grâce à la neuroimagerie multimodale, cette étude vise à fournir une compréhension complète des corrélats neuronaux des chants religieux répétitifs. Le protocole peut contribuer au domaine en plein essor de la recherche sur les effets neurophysiologiques des différentes pratiques religieuses et méditatives.
L’étude a émis l’hypothèse que les chants religieux répétitifs entraîneraient des changements significatifs du signal dans les régions du cerveau responsables des processus auto-liés. De plus, étant donné les émotions positives attribuées au Bouddha Amitābha, nous avons émis l’hypothèse que des changements émotionnels se produiraient pendant le chant religieux. Ces changements effectifs sont susceptibles de coïncider avec des modifications des indicateurs physiologiques périphériques, tels que les variations des indices de variabilité de la fréquence cardiaque (VFC) multibandes et de la fréquence respiratoire5.
L’approbation éthique de l’étude a été obtenue de l’Université de Hong Kong avant l’expérience. Tous les participants avaient signé un formulaire de consentement écrit avant de participer aux expériences EEG et IRMf.
1. Sélection et préparation des participants
2. Acquisition et analyse de données EEG
3. Acquisition de données IRM
4. Acquisition de données physiologiques
5. Analyse des données EEG
6. Analyse des données IRMf
7. Analyse de l’ECG et d’autres données physiologiques
Les résultats de l’analyse IRMf ont indiqué que la plus forte différence de centralité du vecteur propre entre les chants religieux et non religieux était principalement située dans le cortex cingulaire postérieur (CCP) ; voir la figure 1. Cette constatation a été exploitée pour évaluer et valider la sélection du regroupement de composants indépendant de l’EEG, qui a également manifesté un cluster à proximité de la région PCC.
Figure 1 : Résultats de neuroimagerie multimodale et électrophysiologique. La cartographie de la centralité des vecteurs propres, appliquée aux données d’IRMf, a révélé que le cortex cingulaire postérieur est la zone du cerveau dont la centralité a le plus diminué pendant les chants religieux par rapport aux chants non religieux. Cette figure a été obtenue avec la permission de Gao et al.1. Veuillez cliquer ici pour voir une version agrandie de cette figure.
L’analyse de regroupement des composants indépendants de l’EEG a produit sept grappes de CI distinctes, chacune correspondant à une source d’activité EEG. Notamment, l’un de ces groupes était situé dans le PCC, une constatation qui correspond aux résultats de l’IRMf (voir la figure 2).
Figure 2 : L’analyse de regroupement des composants indépendants de l’EEG a également mis en vedette un cluster dans le PCC. Cette figure a été obtenue avec la permission de Gao et al.1. Veuillez cliquer ici pour voir une version agrandie de cette figure.
Ce groupe particulier a par la suite été choisi pour une analyse approfondie, y compris l’analyse du spectre. Une ANOVA unidirectionnelle a révélé un effet principal significatif du chant sur la puissance de la bande de fréquence delta (1-4 Hz, voir Figure 3 et Figure 4).
Figure 3 : L’ANOVA à un facteur a révélé un effet principal significatif du chant sur la puissance de la bande delta (1-4 Hz). Cette figure a été obtenue avec la permission de Gao et al.1. Veuillez cliquer ici pour voir une version agrandie de cette figure.
Figure 4 : Analyse a posteriori des conditions de chant religieux par rapport aux conditions de chant non religieux. L’analyse a montré que le chant religieux induisait une puissance delta plus élevée que la condition de chant non religieux (p = 0,011). Veuillez cliquer ici pour voir une version agrandie de cette figure.
Une analyse post-hoc plus poussée a indiqué une puissance significativement plus faible de la VFC pendant le chant religieux par rapport à la condition de non-chant (voir la figure 5).
Figure 5 : Analyse a posteriori de l’absence de chant au repos par rapport aux conditions de chant religieux. L’analyse a montré que, par rapport à l’absence de chant, l’état de repos du chant religieux induisait une puissance totale de VRC plus faible, une puissance absolue à haute fréquence plus faible et une puissance absolue à très basse fréquence plus faible. Cette figure a été obtenue avec la permission de Gao et al.1. Veuillez cliquer ici pour voir une version agrandie de cette figure.
Les résultats indiquent que, par rapport au chant non religieux, il y a une diminution de la centralité des vecteurs propres dans le PCC, probablement due à une augmentation régionale des oscillations deltaïques endogènes. Ces changements fonctionnels sont indépendants des activités cardiaques ou respiratoires périphériques et ne sont pas déclenchés par le traitement implicite du langage. Au lieu de cela, ils semblent être associés à des expériences de félicité transcendantale et à une réduction de la cognition égocentrique.
Fichier supplémentaire 1 : Pipeline de traitement des données 1. Veuillez cliquer ici pour télécharger ce fichier.
Fichier supplémentaire 2 : Pipeline de traitement des données 2. Veuillez cliquer ici pour télécharger ce fichier.
Bien que le système EEG à 128 canaux utilisé soit un système EEG à haute densité, la résolution spatiale de l’EEG reste relativement faible par rapport à l’IRMf, et cette lacune affecte également la précision de la localisation de la source EEG, en particulier lorsque plusieurs candidats dans la région du cerveau sont plausibles. Ainsi, la résolution spatiale plus profonde et plus élevée de l’IRM peut améliorer considérablement la précision spatiale de l’analyse des sources EEG6 et guider la sélection des groupes les plus importants pour une analyse plus approfondie. Le protocole actuel utilise des outils de neuroimagerie multimodaux, notamment des méthodes d’acquisition et d’analyse de données EEG, ECG et IRMf. Il démontre une approche globale de l’exploration des corrélats neurophysiologiques du chant religieux et potentiellement d’autres formes d’entraînement de l’esprit. Une étape critique du protocole est l’application des résultats de l’IRMf dans l’analyse de la source EEG. La qualité des données EEG acquises reste cruciale pour l’analyse et l’interprétation ultérieures des résultats. L’utilisation de l’ICA et du regroupement des moyennes k dans l’analyse des données EEG, en conjonction avec les résultats de l’IRMf, permet une compréhension plus nuancée des données 7,8. La modulation observée de la puissance de la bande delta pendant les chants religieux s’aligne sur la littérature suggérant que les rythmes delta peuvent réguler le comportement par la synchronisation de l’activité neuronale. L’onde delta peut favoriser une attention concentrée et une réduction potentielle de la pensée autoréférentielle associée au réseau du mode par défaut. Cette activité delta accrue, indicatrice d’états profondément réparateurs, pourrait sous-tendre les effets thérapeutiques du chant en renforçant le traitement cognitif et émotionnel9.
Les résultats de cette étude mettent en évidence une augmentation significative de la puissance de la bande delta pendant les chants religieux, par rapport aux chants non religieux. Les résultats de l’IRMf indiquent une forte diminution de la centralité dans les régions du cerveau associées au traitement auto-lié10 pendant le chant religieux. Les résultats des données physiologiques démontrent également que les effets du chant religieux sont distincts de ceux du chant non religieux et excluent d’autres facteurs de confusion potentiels, y compris les différences dues au traitement du langage ou à l’activité cardiaque. Dans l’ensemble, les résultats suggèrent une voie prometteuse vers l’application clinique du chant religieux par le biais du conseil bouddhiste afin de faciliter la promotion du « non-attachement »1,11,12.
Les limites incluent le fait que les données IRMf et EEG ont été acquises chez des sujets différents13. Deuxièmement, étant donné les variations considérables entre les sujets en ce qui concerne leur expérience de chant religieux 1,14, il serait préférable que tous les sujets aient également subi une IRMf. Nos recherches futures viseront à aborder ces limites et à explorer davantage les effets neurophysiologiques de différentes pratiques religieuses et méditatives.
Malgré ces limites, ce protocole est unique en ce qu’il combine la neuroimagerie multimodale et les outils de mesure physiologique, y compris les données EEG, ECG et IRMf, afin de fournir une vue plus complète des corrélats neurophysiologiques du chant religieux. Cette approche multimodale de neuroimagerie permet une compréhension plus profonde des pratiques religieuses et méditatives, ce qui ne serait pas possible avec des méthodes qui reposent uniquement sur un seul type de données15,16.
Les auteurs déclarent qu’ils n’ont pas d’intérêts financiers concurrents.
La recherche a été soutenue par le National Natural Science
Fondation de la Chine (NSFC.61841704).
Name | Company | Catalog Number | Comments |
3.0 T Philips MRI scanner | Philips | 3.0T | MRI data acquisition device |
EEGLAB | Swartz Center for Computational Neuroscience | 13.6.5b | EEG analysis software |
Electroencephalogram (EEG) system | Electrical Geodesics, Inc. (EGI) | GES 200 | EEG acquisition device |
HRVAS | Ramshur, J. | Version 1 | Plug-in for EEGLAB to process ECG data |
HydroCel GSN 128 channels | Electrical Geodesics, Inc. (EGI) | GSN 130 | EEG cap |
iMac 27" | Apple | Version 10.8 | Running the Netstation software |
LabChart | ADInstruments | Version 8 | Physiological data acquisition software |
LIPSIA | Max-Planck-Institute for Human Cognitive and Brain Sciences | Version 2.2.7 | fMRI data analysis software |
Matlab | MathWorks | R2011a | EEGLAB is based on Matlab, statistical analysis tool for EEG data |
Netstation | Electrical Geodesics, Inc. (EGI) | Version 3 | EEG acquisition software |
PowerLab 8/35 | ADInstruments | PL3508 | Physiological data acquisition hardware |
SPSS | IBM | Version 27 | Statistical analysis tool for behavior and EEG ROI data |
Windows PC | Dell | Version 8 | Running the LabChart software |
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